Паломничество в Византию, скрытую среди туристических маршрутов

Иерусалим, Афон, Дивеево, Валаам — всемирно известные святые места, но есть места, которые затерялись среди многочисленных туристических маршрутов. Современный Стамбул - это древний Константинополь, столица Византии, некогда Великой Православной Империи.

Мы едем в паломничество, объединившее святыни древней Византии, откуда на Русь пришло христианство, откуда приезжали первые священники.

Поездкой в Турцию никого сейчас не удивишь. Сотни тысяч людей посещают «турецкий берег» — место контрастного и в то же время комфортного отдыха для туристов. В основном, отдыхающие наслаждаются купанием в море, загоранием под южным солнцем. Многие туристы ездят на древние раскопки храмов, амфитеатров и прочие достопримечательности, которых в Турции предостаточно. Но не всегда обгоревшим на солнце, в шортах и майках, считающим в мыслях, сколько еще осталось дней отдыха, отдыхающим удается прочувствовать все величие, необычность, святость того места, где они оказались.
Кто-то же целенаправленно едет в паломничество по святым местам.
Юбки, головные платки, неяркие свитера, удобная обувь на низком каблуке, бутылочки для Святой воды из целебных источников, деньги для пожертвований в посещаемых храмах и монастырях…

Вот и собрана сумка паломника, отправляющегося из Москвы в Стамбул. Осталось купить билет и, настроившись на кроткий и благостный лад, отправиться к святым местам древней Византии, к оазисам Православия, которые обязательно стоит посетить в Турции.

Стамбул, ранее известный как Византия, затем как Константинополь, а в древнерусских источниках упоминаемый как Царьград, встречает паломников теплой солнечной погодой. Садимся в автобусы, но тут раздаются громкие призывы на мусульманскую молитву, напоминающие о том, что в большинстве своем турки исповедуют ислам. Однако все это не мешает отправится в паломничество по святым местам древней Византии.

Разместившись в отеле на берегу Мраморного моря и немного отдохнув после перелета, паломники отправляются на автобусе на набережную Фанар. Фанарион, или Фанар - район Стамбула на южной стороне бухты Золотой Рог, именуемый по наличию некогда существовавшего здесь главного маяка. Он сохраняет тлеющий огонь прошедших событий, позволяя узнать и увидеть то, что происходило на улицах старых кварталов ещё недавно. После падения Константинополя в 1453 году в этом районе жило большинство оставшихся в городе ромеев. В течение нескольких столетий в Фанаре традиционно селилась греческая интеллигенция.
Ранее это был зажиточный район, застроенный хорошими домами, теперь же один из беднейших районов города с удручающим состоянием инфраструктуры. Жизнь в Фанаре тихая, спокойная. Улицы тут вымощены булыжником и проложены на крутых склонах, некоторые из которых поднимаются до восьмидесяти градусов вверх. Цветные здания, украшающие фасад и скрывающие его ветхость игрушки, зонтики и картинки – так пытаются завлечь туристов в этот район.
Направляемся в храм Марии Монгольской. Дорога весьма холмиста и запутана, ориентиром служит ярко выделяющееся своей архитектурой Греческий лицей - огромное здание из красного кирпича, стоящее на холме, в народе названное «красной школой». Несмотря на относительно молодой возраст этого сооружения (1884 год) история создания самого лицея уходит в глубь веков. Еще в XV веке по настоянию Мехмета II, завоевателя Константинополя, в районе Фанар открылась греческая школа. В нее поступали юноши из знатных семей греческой общины города, которые впоследствии занимали высокие должности при дворе султана. Обучение в этой школе проходит и в наши дни. Преподают на греческом и турецком языках. Общее количество учащихся не превышает сотни. Если идти от исторического центра, то обойдя здание лицея по правую руку, спускаемся в сторону Марии Монгольской. Следуя вдоль каменных стен церкви, заворачиваем налево и видим входные ворота, которые обычно закрыты. Звоним. Нам открывают калитку, и паломники оказываются в милом дворике, внутри которого стоит сам храм - одноглавая церковь с почти плоским куполом и мощными стенами, звонница и огромный платан. При мысли о том, что это единственная из византийских церквей Стамбула, которая никогда не становилась мечетью и в которой более семисот лет не прекращалось православное богослужение благодаря указу самого султана Мехмеда II, захватывает дух! Официально храм называется Церковь Богоматери Панагиотиссы, а среди туристов - церковь Марии Монгольской. После Марии Монгольской наша дорога пролегает по вымощенным булыжником склонам района Фанар. Мы идем по колоритным улочкам с занимательными поворотами, интересной архитектурой и яркими фасадами домов.
После обеда в ближайшем ресторане отправляемся во Влахернский храм. Нам рассказывают, что под Царьградом, видимо, залегают гигантские водоносные слои. По всему городу видны действующие или заброшенные источники – то безымянные, то с надписями по-турецки или по-гречески, как источник св. Харлампия на набережной вблизи Фанара. Многие из этих источников почитались жителями Константинополя как чудотворные. Один из самых известных – во Влахернском храме (названном так по принадлежности к местности – Влахерны), точнее, в сохранившейся небольшой его части. Храм был построен над источником в V веке и знаменит тем, что когда-то здесь хранились риза, головное покрывало и часть пояса Пресвятой Богородицы. Здесь же, во Влахернском храме, в 910 году произошло чудо Покрова Богородицы.
Продолжаем наш путь. Дальше по программе посещение Храма Живоносного источника. Едем вдоль древних стен некогда славного Царьграда. Сколько уз нас связывает с этим древним городом! Будучи еще язычниками, наши предки нередко наведывались сюда в поисках добычи. Если задуманное удавалось, уходили от стен богатого города, груженые сокровищами. Они еще не подозревали, что главное сокровище Византии в другом – в православной вере. Лишь со временем русским людям удалось разглядеть это сокровище и позаимствовать его у греков.
Храм Живоносного Источника находится в монастыре Балыклы, что в переводе с турецкого означает «красная рыбка». С этим монастырем связана следующая история. Однажды монах в монастыре жарил рыбу. За этим занятием его и застала весть о взятии города турками. Услышав об этом, монах сказал: «Скорее эти рыбы оживут, чем может пасть город». Тотчас рыбы, с уже обжаренным одним боком, выпрыгнули из сковороды и упали в источник. В удостоверение чуда в источнике водятся рыбы, один бок у которых черный, а другой – светлый.
Монастырские здания, которые сейчас стоят над источником, построены в XVIII - XX веках. К самому источнику пускают редко: на Светлой седмице (первая неделя после Пасхи) и в другие особые дни. Зато пузырьки с водой из Живоносного Источника стоят в большом количестве в притворе храма. После источника поднимаемся в главный храм, прикладываемся к местным святыням и поем песнопения, посвященные Божией Матери. Отсюда же, из притвора храма, попадаем в небольшой внутренний дворик, в последние два века ставший местом упокоения константинопольских патриархов.

Следующий день в Константинополе начинается с посещения монастыря Хора. Храм обители знаменит своими мозаиками и фресками. Сейчас это музей. Проходим через турникеты и входим под своды храма. Не перестаешь удивляться величию духа и мастерству древних художников. Наши сопровождающие в автобусе кратко рассказывают о храме. По самому храму ходим молча. Кое-где дают пояснения паломникам об изображенных на стенах сюжетах.
Вновь садимся в автобусы. Нас ждет Святая София. Побывать в соборе Софии, Премудрости Божией, в Стамбуле, советуют всем — она производит совершенно грандиозное впечатление. Это был первый большой храм в Византии, и ему уже 15 веков. Хотя здесь сейчас музей и молиться нельзя, когда входишь в Софийский собор, его масштаб, красота, архитектурные формы, сохранившиеся мозаики — все это потрясает до глубины души. Храм реставрируется с помощью международного сообщества и при поддержке турецких властей. Экскурсия в Святую Софию — тоже паломничество к великой святыне Православия.

Затем автобус привозит нас к древнему городу Эфес (в окрестности города Сельчук). Именно здесь находился один из первых мировых центров христианства. В Эфесе проповедовал любимый ученик Христа, апостол Иоанн, которому церковная традиция приписывает авторство одного из четырех канонических текстов Евангелия. Из Эфеса он руководил жизнью христианских общин в городах Малой Азии – Смирне, Пергаме.
Еще одним местом нашего паломничества в районе Эфеса является дом Богородицы. Он находится в 4 км от древнего Эфеса, на высоте 358 м. По преданиям, сохранявшимся с давних времен у жителей Эфеса, именно в этих местах завершила свой земной путь Богоматерь. У местных христиан существовал обычай посещать спрятанную в горах часовню в день праздника Успения Пресвятой Богородицы.

«История распространения христианства оставила в Эфесе еще одно свидетельство. Это памятник христианским мученикам, который часто называют «Семь спящих юношей»», - говорит сопровождающий нас турецкий экскурсовод. В легенде рассказывается, как при императоре Деции в Эфесе семь юношей были брошены в подземелье на долгую мучительную смерть. Когда через 200 лет, при Феодосии II, темницу открыли, то обнаружили, что юноши остались живы. Все это время они спали.

Важная часть нашего паломничества в Турцию — посещение Мир Ликийских, где служил святой Николай, и его родного города Патары. Патары и Миры Ликийские сейчас — музеи-заповедники, и там есть что посетить. В Демре, городе, примыкающем к древним Мирам Ликийским, стоит храм во имя святителя Николая — по программе там будет совершаться Литургия. Для паломников было открытием, что сохранилась часть храма, которая существовала еще во времена святителя — тогда эта церковь была освящена в честь Пресвятой Богородицы.

На следующее утро мы отправляемся в историческую область Каппадокия, которая является настоящим гигантским музеем христианских святынь. Одно из самых примечательных мест в регионе — пещеры долины Гёpeмe, ведущие свою историю со времен ранних христиан. Уникальный комплекс поселений создавался на протяжении многих веков, начиная с I тыс. до н. э. Пещеры почти полторы тысячи лет были пристанищем греческой христианской общины. От этой небольшой колонии остались километры подземных комнат, переходов и церквей, скальные храмы и оборонительные сооружения, фрески, достойные лучших музеев мира.
Вот и закончилось наше паломничество по святым местам древней Византии. Садимся в самолет. Взлетаем. Внизу овеянные историей горы и море, искрящееся в золотых лучах солнца.
Византийская империя… Такого государства давно уже нет на карте мира, но оно по-прежнему занимает важное место в нашем сознании. Островки византийской истории, византийской культуры, византийской духовности доступны всем желающим. Прикоснуться к ним позволяет опыт паломничества, опыт, который приобрели и члены нашей группы.